Después de una pausa de cuatro años, una vez más nos vemos obligados a ingresar a las cavernas más profundas del cerebro de Donald Trump.
Nos ponemos bajo su ego, que curiosamente constituye el 87% de su tela neuronal; Excavamos bajo el núcleo de Accumbens, la región del cerebro responsable de hacer trampa en el golf; Y luego, en las profundidades del sistema límbico, encontramos algo extraño:
Mi libro de texto de historia de 11º grado.
En los últimos meses, y especialmente en su segundo discurso inaugural, Trump nos ha tratado como si fuera el siglo XIX.
Parece encontrar en este período todo lo que le gusta:
Aranceles, destino manifiesto, confiscación de tierras a las naciones más débiles, mercantilismo, ferrocarriles, fabricantes y populismo.
Muchos presidentes mencionan George Washington o Abraham Lincoln En sus discursos inaugurales.
¿Quién fue el inmortal citado por Trump? El rey Guillermo McKinley.
Puede saber qué tipo de conservador es una persona que descubre qué año quiere regresar.
Para Trump, parece pasar algún tiempo entre 1830 y 1899.
«El espíritu de la frontera está escrito en nuestros corazones», dijo en su discurso.
Es fácil ver el atractivo.
En ese momento éramos una nación bulliciosa y una llegada, repleta de energía, grandilocuencia y dinero nuevo.
En 1840, había 3.000 millas de ferrocarriles en los Estados Unidos.
En 1900, había aproximadamente 416 mil kilómetros de carreteras.
Los estadounidenses eran conocidos por ser materialistas, mecánicos y voraces en términos de crecimiento.
En su libro «La mente americana«, El historiador Comandante de Henry Steele Escribió sobre nuestros antepasados del siglo XIX:
«Todo lo que prometía aumentar la riqueza se consideraba automáticamente bueno, y los estadounidenses eran tolerantes, por lo tanto, con especulación, publicidad, deforestación y explotación de recursos naturales».
Era un momento en que el personaje nacional no era forjado en los círculos del establecimiento de Boston, Filadelfia y Virginia, sino en la frontera, por los salvajes, los groseros.
Fue la dura experiencia de expansión hacia el OesteEl historiador Frederick Jackson Turner declaró en 1893, lo que le dio a los Estados Unidos su vitalidad, su igualitarismo, su desinterés en la alta cultura y los modales educados.
Occidente fue colonizado por una creciente ola de Charlatanería, más típica del maestro de circo Pt Barnum que el novelista aristocrático Henry James.
Tiempo de oro
Era una edad de oro de Fanfarería e historias fantásticas al estilo de Paul Bunyan.
También fue un momento en el que ser estadounidense significaba ser coronado en gloria.
Muchos estadounidenses creían que Dios había asignado una misión sagrada a su nuevo pueblo elegido:
Completa la historia y trae un nuevo cielo a la tierra.
(Algo así como Dios salvó a Trump en ese campo de Pensylvania para poder completar la misión sagrada de deportar más inmigrantes).
Herman Melville capturó, sin apoyarlo, el fervor nacionalista en su novela «White Jacket»:
“Nosotros, los estadounidenses, somos las personas peculiares y elegidas:
El Israel de nuestro tiempo. Dios ha predestinado, la humanidad espera, grandes cosas de nuestra raza; y grandes cosas que sentimos en nuestras almas. »
Walt Whitman se unió al coro:
“¿Se han detenido las viejas carreras? / ¿Está su lección abandonada y final, agotada allí, más allá de los mares? /Asumimos la tarea eterna. »
No hay confianza como el que tiene un adolescente, ni en una persona ni en un país.
Puedo entender por qué esta imagen de una América salvaje, cruda y ambiciosa es atractiva para Trump.
A veces se dice que Trump atrae a los que quedaron atrás, los perdedores de la edad de la información.
Y este es un nacionalismo lleno de aspiración, audacia, esperanza y visión del futuro.
(Sería útil si, como Trump, ocultaría algunos detalles menores sobre los Estados Unidos del siglo XIX en su retrato, como la esclavitud y la reconstrucción).
Quizás la principal atracción del siglo para Trump es que en aquellos días Estados Unidos era firmemente anti -sistema
Al otro lado del Atlántico estaban los antiguos estados:
Periódicamente, los europeos como Fanny Trollope (novelista y madre de otro mucho más famosa) visitaron a Estados Unidos y miraron con desprecio por las personas vulgares y el dinero amante que encontraron allí.
El escritor inglés Morris Birkbeck resumió su visión del espíritu americano de esta manera:
«¡Ingresos! ¡Gane! ¡Gane!»
Los estadounidenses estaban orgullosos de desafiar a los snobs con sus modales refinados, sociedades divididas en clases heredadas y lujos.
Puedes dibujar una línea recta desde esta imagen (semi -crítica) de los Estados Unidos hasta el movimiento que Trump lidera hoy.
También lidera una banda de llegada, enemigos del establecimiento, motores de búsqueda de dinero y nacionalistas no acumulados.
Muchos demócratas acusan a Trump de establecer una oligarquía, pero los nuevos magnates de dinero como Elon almizcle A menudo se han puesto del lado de los populistas contra aquellos que piensan bien.
Esta no es una oligarquía; Esto es populismo.
Trump recurre a temas que se han arraigado profundamente en la psique estadounidense al menos desde que Andrew Jackson se convirtió en presidente en 1829.
Los movimientos populistas, como la mayoría de los movimientos que representan a los desposeídos, tienden a ser liderados por hombres que irradian poder, masculinidad y riqueza.
Aprovechan el disgusto natural de los estadounidenses por las normas, regulaciones y moralistas burocráticos.
Actitud
Lo más destacado de Trump esta semana fue anunciar un proyecto de desarrollo de inteligencia artificial de hasta 500 mil millones de dólares y al mismo tiempo revocar una orden ejecutiva de Biden para la seguridad de la IA.
Incluso Musk dice que todo el proyecto es una propaganda mítica pura porque algunas de las compañías involucradas no tienen el dinero.
Mientras tanto, ¿es el control de seguridad sobre el debilitamiento de la tecnología?
¿Qué podría salir mal?
La ira populista actual no está dirigida a las fincas europeas que viven al otro lado del océano, sino contra las propiedades estadounidenses de la costa este y oeste.
Los demócratas están equivocados si creen que pueden rechazar a Trump aullando las palabras «fascismo» o «autoritarismo», o agarrar perlas cada vez que hace algo vulgar o inmoral.
Si deciden continuar la guerra cultural entre los presuntos elitistas y las masas, creo que sabemos cómo terminará.
El problema con el populismo y todo el marco gubernamental del siglo XIX es que No funcionó.
Entre 1825 y 1901 tuvimos 20 presidencias.
Teníamos muchos presidentes de un solo mandato.
Los votantes continuaron expulsando los titulares porque no estaban contentos con la forma en que actuó el gobierno.
Las últimas tres décadas de ese siglo fueron testigos de una serie de brutales recesiones y depresiones que sacudieron profundamente al país.
El Gobierno de huellas digitales de luz no pudo lidiar con el proceso de industrialización.
Muchos populistas ni siquiera estaban bien preparados para entender lo que estaba sucediendo.
En su libro clásico «La edad de la reforma «Richard Hofstadter escribe:
«El pensamiento populista mostró una tendencia inusualmente fuerte para explicar eventos relativamente impersonales en términos muy personales».
En otras palabras, pensaron que podrían resolver los problemas de la industrialización si solo pudieran encontrar a los conspiradores malvados responsables de todos los males.
Sus diagnósticos eran simplistas y su retórica exagerada.
Sus propuestas, dijo Hofstadter, deambuló «por la frontera entre la realidad y la imposibilidad». ¿Suena familiar?
Así, Estados Unidos se recuperó: la indignación populista finalmente fue profesionalizada.
En el siglo XX, los miembros del movimiento progresivo tomaron los problemas que enojaron a los populistas y construyeron las instituciones necesarias para abordarlas de manera efectiva, como la Administración de Alimentos y Medicamentos, la Comisión Federal de Comercio y la Reserva Federal.
Los populistas tuvieron problemas institucionalmente.
Los progresistas, que estaban bien formados, eran moralmente rectos, autodisciplinados, disgustados por la corrupción, intelectualmente riguroso (y a veces mojigatos y arrogantes), no tenían ningún problema.
Razones
Hay una razón por la cual ocurrió el siglo XX.
Estados Unidos tuvo que construir un gobierno central más fuerte y una clase dominante si iba a asumir la responsabilidad:
La responsabilidad de las personas que fueron marginadas y oprimidas en nuestro propio país y, a medida que avanzaba el siglo, la responsabilidad de establecer un mundo pacífico y seguro. Orden mundial.
Los estadounidenses tienen un problema perpetuo con la autoridad, pero durante un tiempo (por ejemplo, entre 1901 y 1965) los estadounidenses construyeron estructuras de autoridad en las que los votantes confiaban.
Ahora vivimos en otra crisis de autoridad.
Nuestro sistema no ha podido mantenerse al día con las brutales desigualdades producidas por la edad de la información, especialmente entre aquellos que tienen educación universitaria y aquellos que tienen menos educación.
Los populistas están indignados nuevamente y en marcha.
Pero, como antes, no tienen una teoría del cambio convincente.
La colorida selección de personas que forma el gabinete propuesto por Trump tiene una cosa en común: se identifican como disruptores.
Su objetivo es quemar sistemas.
La interrupción está bien en el sector privado.
Si Musk quiere encontrar una compañía de automóviles y falla, lo único que se habrá perdido será el dinero de los inversores y algunos trabajos.
Pero, ¿qué sucede si el Departamento de Defensa, el sistema judicial o las escuelas se desmantelan?
¿A dónde se supone que los ciudadanos deben ir?
La historia del mundo, al menos desde la Revolución Francesa, muestra que las perturbaciones rápidas empeoran a los gobiernos de manera catastrófica.
Trump, el anti -institucionalista, está creando una monarquía electoral, un sistema en el que todo el poder es personalizado y en sus manos.
Esta es una receta para flujos de información distorsionados, corrupción, inestabilidad e impotencia administrativa.
Como hemos visto una y otra vez a lo largo de los siglos, hay una gran diferencia entre las personas que actúan con un espíritu de interrupción y aquellos que actúan con un espíritu de reforma.
Si dirigiera al Partido Demócrata (Dios los ayuda), le diría al pueblo estadounidense que Donald Trump tiene razón en muchas cosas.
Se ha identificado con problemas de precisión como la inflación, la frontera y las consecuencias de la condescendencia cultural que los miembros de la clase educada han sido demasiado isla para anticipar.
Pero cuando se trata de construir estructuras para abordar estos problemas, el hombre es simplemente desafortunado e incompetente.
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