El ‘Campamento Crip’ podría finalmente hacer de los derechos de los discapacitados un movimiento político dominante

El ‘Campamento Crip’ podría finalmente hacer de los derechos de los discapacitados un movimiento político dominante


Es el verano de 1971. Un grupo de adolescentes hippies discapacitados se reúnen en Camp Jened en los Catskills del estado de Nueva York. Algunos adolescentes están fumando afuera. Algunos están tocando música o béisbol, y otros están besándose en el comedor.

Este es el escenario de la primera mitad de «Crip Camp», un documental de Netflix que destaca un campamento de verano que provocó un movimiento por los derechos de los discapacitados, que finalmente llevó a la aprobación en julio de 1990 de la histórica Ley de Estadounidenses con Discapacidades, que prohíbe la discriminación contra las personas con discapacidades. . La película tiene grandes nombres: Barack y Michelle Obama comparten créditos de producción ejecutiva, y recibió una gran ovación cuando abrió el Festival de Cine de Sundance a fines del mes pasado.

«Crip Camp», dirigida por la cineasta ganadora del Emmy Nicole Newnham y el diseñador de sonido / mezclador y ex campista de Jened Jim LeBrecht, Se basa tanto en imágenes de archivo como en entrevistas actuales con antiguos campistas y consejeros. La película, que llega a Netflix en marzo, presenta a la perfección una narrativa sorprendente de cómo un verano en Camp Jened transformó la forma en que los niños con discapacidades se veían a sí mismos y cómo se acercaban al mundo más tarde.

En poco menos de dos horas, «Crip Camp» ilustra cómo ser discapacitado es un acto político a pesar de que la sociedad no reconoce la discapacidad como una identidad válida con su propia comunidad, historia, cultura y participación en todos los temas sociopolíticos.

Tibrina Hobson a través de Getty Images

Los codirectores Jim LeBrecht y Nicole Newnham asisten al estreno de «Crip Camp» en el Festival de Cine de Sundance en Park City, Utah, el 23 de enero.

Como revela el documental, los campistas en Jened tienen una variedad de discapacidades físicas, intelectuales, de desarrollo y de aprendizaje, incluida la polio y la parálisis cerebral. La primera mitad de la película centra en gran medida las experiencias de LeBrecht en Camp Jened cuando era un adolescente con espina fida y, más tarde, como activista por los derechos de los discapacitados. Al principio, cuando los campistas se bajan del autobús de actividades y llegan a los terrenos de Jened, LeBrecht actual reflexiona sobre lo que se sintió al estar en compañía de tantos otros adolescentes discapacitados por primera vez.

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«Había una presión constante de ser descubierto» como el niño con una discapacidad, dice LeBrecht, que tenía 15 años cuando asistió al campamento Jened. “Pero en el campamento, todos tenían algo que hacer con su cuerpo. Simplemente no fue un gran problema «.

En Camp Jened, los adolescentes adoptan su libertad recién descubierta, no desde sus discapacidades, sino para tocar la guitarra, saltar en la piscina, hacer coronas de flores, caminar, tener relaciones sexuales, enamorarse y ser ellos mismos, sin tener que conformarse con la sociedad. expectativas de cómo deberían moverse y funcionar los cuerpos.

En varios puntos de la película, los campistas y activistas de discapacidades se refieren a sí mismos como «lisiados», reclamando lo que históricamente ha sido utilizado como un término despectivo por personas capacitadas para describir a personas con discapacidades.

A medida que se desarrolla la película, los campistas se unen por luchas similares con tener una discapacidad en el hogar, como la falta de privacidad, los padres sobreprotectores, el ostracismo y el miedo general a la discapacidad por parte del público, un contraste innegable con Camp Jened, donde la accesibilidad, la integración y el entendimiento mutuo están integrados en la experiencia desde el principio.

También aborda los matices de la cultura de la discapacidad, incluidas las diversas experiencias de las personas que adquieren sus discapacidades más adelante en la vida en comparación con las que nacieron con ellas.

Después de probar que forma parte de una comunidad verdaderamente inclusiva, una en la que es fácil moverse y nadie le da lástima, a muchos campistas les resulta difícil seguir adelante con sus vidas habituales.

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“Lo que vimos en ese campamento fue que nuestras vidas podrían ser mejores. El hecho es que no tienes nada por lo que luchar si no sabes que existe «, dice LeBrecht en la película. “Tuve que intentar adaptarme. Tenía que encajar en este mundo que no fue construido para mí. Nunca se me ocurrió que el mundo iba a cambiar alguna vez «.

Después de Camp Jened, los adolescentes crecen y finalmente se encuentran nuevamente en Berkeley, California, a mediados de la década de 1970. Gran parte de la segunda mitad del documental se centra en Judy Heumann, ex consejero de Camp Jened y fundador de la organización política Disabled in Action.

«No creo que realmente me haya sentido avergonzado por mi discapacidad. Lo que sentí más fue exclusión ”, dice Heumann, quien tiene polio y usa una silla de ruedas, en la película. «Para mí, la experiencia del campamento fue realmente enriquecedora porque nos ayudamos mutuamente a afirmar que el statu quo no es lo que debía ser».

El documental logra destacar varios eventos clave e historias de noticias, incluida una exposición sobre los horrores de la institucionalización y diversas manifestaciones dirigidas por Disabled in Action, sin sentir como una lección de historia, un testimonio de las capacidades de narración de historias de LeBrecht y Newnham. Al centrar las voces y las experiencias de primera mano de las personas discapacitadas, «Crip Camp» ofrece una visión profundamente personal de lo que estaba en juego para más de 40 millones de personas con discapacidad en los Estados Unidos en ese momento.

La película culmina con el 504 Sit-In, una protesta no violenta de 23 días en la que activistas de la discapacidad irrumpieron en el Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos y se negaron a irse hasta la Sección 504, una disposición contra la discriminación que forma parte de la Ley de Rehabilitación de 1972 – Se firmó. Las escuelas, universidades y hospitales rechazaron tener que gastar el dinero para hacer accesibles sus edificios.

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Casi al mismo tiempo, los movimientos por la paz y los derechos civiles también estaban en marcha, proporcionando un trampolín para que Heumann, LeBrecht y otros ex alumnos de Jened hicieran oír sus voces. Las Panteras Negras, los defensores LGBTQ y los miembros del sindicato agruparon los pocos recursos que tenían para apoyar a los 504 manifestantes, lo que demuestra que los derechos de las personas con discapacidad son parte de un movimiento universal para la equidad y la inclusión.

La capacidad de recuperación, el ingenio y la creatividad que conlleva la discapacidad ayudan a los activistas a mantener su movimiento hasta que la Ley de Estadounidenses con Discapacidades finalmente se firme en julio de 1990, garantizando los derechos civiles de la comunidad de discapacitados en el empleo, la educación, el transporte y otras áreas. de la vida publica.

«La aprobación de esta legislación monumental dejará en claro que nuestro gobierno ya no permitirá que se niegue la igualdad de oportunidades al grupo minoritario más grande de los Estados Unidos», dice Heumann en la película durante una audiencia después de la firma de la ADA. «Hacer menos es inmoral».

Durante décadas, los derechos de las personas con discapacidad se han considerado un problema radical que ha tenido problemas para ser incluido en la política general, a menudo rezagado en el movimiento progresista. Pero «Crip Camp» demuestra lo que descubrieron los adolescentes de Camp Jened durante el verano de 1971: que tener una discapacidad es lo más «normal» que puedes conseguir, y todos los demás simplemente se están poniendo al día.

«Crip Camp» llega a Netflix en marzo.



Acerca de

Pilar Benegas es una reconocida periodista con amplia experiencia en importantes medios de USA, como LaOpinion, Miami News, The Washington Post, entre otros. Es editora en jefe de Es de Latino desde 2019.