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El concejal de Los Ángeles, José Huizar, criticado por arrastrar al niño mexicano Jesús al escándalo del FBI

El concejal de Los Ángeles inició sesión en Instagram en la oscuridad de la madrugada antes de que agentes del FBI descendieran a su casa de Boyle Heights.

José Huizar no publicó un manifiesto enojado o una selfie confiada o una súplica de apoyo en su momento de necesidad. En cambio, el político que pronto será arrestado publicó una imagen del niño con sombrero grande Jesús conocido como Santo Niño de Atocha.

El santo patrón de los acusados ​​injustamente.

Por desgracia, arrastrar al niño mexicano Jesús a su drama no fue bueno para el concejal, acusado de crimen organizado en un escándalo masivo que ha sacudido al Ayuntamiento de Los Ángeles.

«La audacia de usar este símbolo cuando la gente lo ha necesitado para vivir, para sobrevivir frente a una lucha real», dijo Nancy Meza, una residente de Boyle Heights de 33 años. Ella y otros han criticado públicamente a Huizar durante años por lo que ella dice es su papel en la gentrificación del barrio histórico. «El tonto ni siquiera pasó una noche en la cárcel».

Vestido con una túnica azul y una capa marrón, con un bastón y un granero en las manos, sandalias en los pies y una sonrisa encantadora, este santo patrón de peregrinos es el humilde niño rey de los iconos católicos que pueblan el paisaje del sur de California. .

No es tan conocido entre los no católicos como la Virgen de Guadalupe. Y no coincide con la ostentación de sus compañeros, como la Virgen boliviana de Copacabana, que luce una corona de oro más grande que su cabeza, o Nuestra Señora de La Vang, cuyos creyentes vietnamitas le han erigido elaborados santuarios en parroquias a través de Orange. Condado sobre la última generación.

En cambio, el Santo Niño, cuya devoción se remonta a siglos atrás a España, donde se encuentra la ciudad de Atocha, pero que ahora tiene su mayor número de seguidores en el estado mexicano de Zacatecas, se ha extendido lentamente por todo el sur por más de 100 años.

Su dominio favorito no es público sino privado: como imanes de refrigerador y pequeñas estatuas guardadas en casa, en tarjetas de oración rellenas dentro de billeteras o guanteras. A menudo, la manifestación más ostentosa del Santo Niño es en forma de calcomanía de automóvil.

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Ahora, él es una parte improbable de uno de los mayores escándalos de corrupción política de Los Ángeles en décadas.

Huizar no respondió a una solicitud de comentarios para explicar su publicación de Instagram el 23 de junio, aunque el político en conflicto tenía todas las razones para invocar al Santo Niño. Es nativo de Zacatecas, donde una visita a su santuario en la ciudad de Plateros es un rito de paso para los cientos de miles de zacatecanos y sus descendientes que llaman hogar al sur de California.

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Y el Santo Niño también es el santo patrón de los prisioneros.

Los fieles del ícono están criticando a Huizar por lo que sienten que es una doble traición: una caída política que ha avergonzado al zacatecanos diáspora, sí, pero también el uso del símbolo más preciado de su patria.

Una corriente incesante de zacatecanos al sur de California desde que la Revolución Mexicana ha hecho que la presencia del Santo Niño sea como la de las palmeras: sin pretensiones pero omnipresente.

«Él representa el hogar, pero también un tipo de segunda oportunidad y oportunidad», dijo Juan Javier Pescador, profesor de historia en el estado de Michigan y autor de un libro de 2009 sobre la historia del Santo Niño. «Este no es un santo que fue bien recibido por el clero o la jerarquía. Viajó por el espacio doméstico, a través de familias y especialmente de mujeres. Ellos son los que activaron el culto «.

El concejal de la ciudad de Los Ángeles, José Huizar, mostrado en una reunión del consejo en febrero.

Antes de su arresto por acusaciones de crimen organizado, el concejal de la ciudad de Los Ángeles, José Huizar, publicó una imagen de Santo Niño en su página de Instagram. La reacción fue rápida.

(Francine Orr / Los Angeles Times)

Manuel Figueroa, de 55 años, nacido en la ciudad de Fresnillo en Zacatecas, presentó un póster antiguo y una estatua del Santo Niño en su barbería ahora cerrada de Highland Park. Los clientes no mexicanos se sintieron tan atraídos por ellos, tan vagamente familiares pero extranjeros, que bautizaron la figura «Atocha Baby», que Figueroa tomó con calma.

«Es el embajador de Zacatecas», dijo Figueroa. “Él representa quiénes somos: trabajadores e inmigrantes. Fue una pena ver a José usarlo de la manera que lo hizo ”.

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El editor de L.A.Taco, Javier Cabral, es hijo de dos nativos de Zacatecas, y su madre siempre invoca el nombre del Santo Niño cuando viaja.

«Creo que en este momento [Huizar] sabía que iba a caer, que bien podría rendirse al niño Jesús ”, dijo Cabral. «¡Pero aún! La gente siente, ‘¿Por qué arrastrar el santo niño en tu desorden? «

Una placa de madera con el Santo Niño de Atocha en el Santuario de Chimayó en Nuevo México.

El Santo Niño de Atocha aparece en una placa de madera en el Santuario de Chimayó en Nuevo México.

(Gustavo Arellano / Los Angeles Times)

La trayectoria del Santo Niño del santo regional al peón político refleja de muchas maneras la historia de zacatecanos en el sur de California

Fue presentado a Zacatecas en el siglo XVII a través de los brazos de Nuestra Señora de Atocha, una estatua de la Virgen Negra a la que rezaron los españoles durante la Reconquista, las campañas militares que pusieron fin a la ocupación de los siglos de los moros de la Península Ibérica.

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Nuestra Señora de Atocha representaba el poder colonial en un estado cuyos depósitos de plata se encontraban entre los más grandes del mundo pero que el imperio español saqueó rápidamente.

En cambio, los católicos mexicanos crecieron para preferir el Santo Niño, alrededor del cual comenzaron a formarse leyendas: cómo alimentaba a los prisioneros y salvaba a menores y respondía milagros. A medida que pasaron los siglos, abandonó el abrazo de su madre, perdió su orbe y su cetro originales y se convirtió en la imagen singular que ama hoy.

Su santuario, lleno de miles de testimonios de oraciones respondidas, se convirtió en uno de los más populares en México, detrás de los construidos para la Virgen de Guadalupe en la Ciudad de México y la Virgen de San Juan de los Lagos en el estado de Jalisco. Pero el Santo Niño también fue llevado a El Norte – Primero a Nuevo México, donde una capilla está dedicada a él en el pueblo de Chimayó, luego a través del resto del sudoeste de los Estados Unidos por mineros y trabajadores del ferrocarril que lo adoptaron como santo patrón.

Aunque las iglesias católicas en el sur de California han vendido tchotchkes con la imagen de Santo Niño y han mantenido novenas en su nombre durante décadas, un abrazo oficial no ocurrió hasta 1998, cuando se exhibió una copia del Santo Niño original traído de Plateros en Nuestra Señora Reina de Iglesia de Los Ángeles cerca de la calle Olvera, universalmente conocida entre los católicos locales como La Placita.

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Más de 100,000 personas vinieron a verlo, un evento muy cubierto por los medios de comunicación en español en ese momento e ignorado por completo por la prensa en inglés.

Los obispos católicos se han apoyado en el poder de atracción de Santo Niño desde entonces. En Santa Paula, la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe ha acogido la réplica de Plateros desde 2006, aunque su visita anual de verano se retrasa hasta octubre debido al coronavirus. En el Cementerio del Santo Sepulcro en Orange, se erigió un monumento a Santo Niño en 2002 y se encuentra en un pilar con el nombre de latinos fallecidos, no todos zacatecanos.

Una estatua del Santo Niño de Atocha en el Cementerio del Santo Sepulcro en Orange.

En 2002 se erigió una estatua del Santo Niño de Atocha en el Cementerio del Santo Sepulcro en Orange y lleva el nombre de latinos fallecidos.

(Gustavo Arellano / Los Angeles Times)

«Se convirtió en un talismán transnacional», dijo Adrian Felix, profesor de estudios étnicos de UC Riverside que se especializa en el zacatecano diáspora y es de Jerez, lo mismo municipio de donde proviene Huizar. «Trascendió a Zacatecas, y ahora es parte de la mitología de los migrantes».

Fue ese folklore el que Huizar intentó aprovechar con su publicación de Instagram, argumentó Felix. En cambio, se convirtió en «un político que vuelve a la política cultural para ganarse el favor de su paisanos en gestos que se sintieron huecos «.

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En La Placita, que conserva una estatua de Santo Niño en una gruta al aire libre junto a las estatuas de San Miguel y la Virgen María, Ignacio Peña, residente de 58 años del Parque Cypress, sintió lo mismo.

«No tiene vergüenza«, Dijo antes de asistir a la misa de La Placita a las 10:30 de la mañana. No tiene vergüenza.

Dentro de la tienda de regalos de la iglesia, Andrea Rodríguez hizo un rosario nuevo cuando los primeros clientes del día entraron. Solo tenía imanes y escapularios de Santo Niño en existencia; sus estatuas y tarjetas de oración se agotaron.

El residente de South Gate, de 36 años, nativo de Michoacán, no estaba familiarizado con la publicación de Huizar. Pero ella frunció el ceño cuando se lo contó.

«Es una falta de respeto», dijo Rodríguez en español, mientras encendía un encendedor Bic para fundir un nudo en su lugar. «Dios ama a los malos como a los buenos, pero no tanto».

Aún así, no esperaba que un político que enfrentara la posibilidad de pasar tiempo en prisión invoque a St. Jude, ¿verdad? Es el santo patrón de las causas perdidas.

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