Durante el fin de semana viajé al hermoso puerto de Veracruz, ciudad histórica y muchas veces heroica, principal entrada a nuestro país durante siglos. Visité el fuerte de San Juan de Ulúa, construido en el siglo XVI para defender el puerto de los ataques de piratas holandeses e ingleses, quienes asolaban galeones novohispanos para apropiarse de la plata que salía de las minas mexicanas para España. La visita al Fuerte me recordó una historia que comparten México, España, Japón y Filipinas.
A fines del siglo XVI, Rodrigo de Vivero y Aberruza, nacido en Tecamachalco, Puebla en 1564, fue nombrado comandante del Fuerte. Era sobrino del virrey Luis De Velasco. De niño su padre lo envió a Madrid donde fue paje de la reina Ana. De joven luchó contra los holandeses en Flandes, a las órdenes del duque de Alba. De regreso a la Nueva España, no sólo fue comendador en San Juan de Ulúa, sino administrador de las minas de Taxco y gobernador de la región de Nueva Vizcaya, tierra desconocida, que hoy corresponde aproximadamente a los estados de Nayarit, Sinaloa y Sonora. donde luchó contra los chichimecas. En 1608 el virrey lo envió de urgencia a Filipinas porque el gobernador de esos territorios del vasto imperio español había sido asesinado.
En Manila, De Vivero negoció un pacto de no agresión con los japoneses, que por entonces asolaban el puerto de Manila, pero albergaban cierto temor a un Imperio tan grande «que el sol no se ponía en sus dominios». Pero la Nueva España en Filipinas, que en ese momento sumaba alrededor de 1.200, también temía a los japoneses, famosos por su ferocidad en la guerra e imposibles de conquistar.
En la primavera de 2010 De Vivero recibió la orden de regresar a la Nueva España. A bordo del Galeón San Francisco, salió de Manila en julio, rumbo a las costas japonesas, para aprovechar la corriente de Kurabicho, que se origina en el Polo Norte, pero que en esa zona vira hacia el Océano Pacífico y llega a las costas americanas. , posibilitando “el viaje de regreso”.
El 30 de septiembre de 1610, en plena temporada de huracanes, su enorme galeón encalló y se partió frente a Onjuku, un pequeño pueblo de pescadores y «amas» (mujeres buceadoras y buscadoras de perlas), que rescataron a 317 de los 376 náufragos. salvando sus vidas “con el calor de sus cuerpos”, según las crónicas de la época. Durante dos semanas el Daymio (cacique local) albergó a los novohispanos. Luego los envió a Edo (ahora Tokio), donde gobernó Tokugawa Hidetada, segundo shogun de la poderosa dinastía que gobernó Japón desde 1603 hasta 1868, cuando el último de ellos, Tokugawa Yoshinobu, entregó el poder al emperador Meiji.
Rodrigo de Vivero y sus compatriotas de la Nueva España lograron regresar a la Nueva España un año después, en 1611, a bordo del Galeón San Buenaventura, mandado construir por el Shogun a William Adams, marinero inglés, quien también fue su consejero, y quien años antes también había naufragado frente a la costa japonesa. De Vivero llegó al puerto de Matanchel, hoy San Blas, en Nayarit. Navegó a Acapulco, llegando semanas después a la capital de la Nueva España.
Pero no llegó con las manos vacías. Llegó con las «Capitulaciones» en la mano, un conjunto de acuerdos que había negociado con el Shogun, como el establecimiento de relaciones diplomáticas y comerciales entre Japón y Nueva España, autorización para que los galeones de Nueva España arribaran al puerto de Edo, y el envío de expertos de la Nueva España para enseñar a los japoneses el tratamiento de la plata.
El Virrey envió a De Vivero a España para obtener la aprobación del Rey de las Capitulaciones, lo que nunca se llevaría a cabo porque en Madrid juzgaron que equivalía a la independencia de facto de la Nueva España. Unos años más tarde, se produjeron desavenencias religiosas entre japoneses e hispanos, que culminaron con la expulsión de todos ellos de su territorio y la clausura del país a casi todos los extranjeros.
Rodrigo de Vivero fue uno de los primeros criollos mexicanos. Se enorgullecía de ser «indiano» y despreciaba a los «cortesanos» de Madrid que el Rey enviaba para gobernar la Nueva España porque no conocían estas tierras como él. Fue militar, administrador, gobernante, diplomático y escritor. Conocemos su odisea a través de su «Relación y Noticias del Reino de Japón» en la que narra detalladamente todo lo sucedido y compara el templo de la Virgen de Guadalupe con el santuario del Buda de Kamakura. Uno de los primeros testimonios de la Guadalupana.
https://books.google.com.mx/books/about/Relaci%C3%B3n_y_noticia_del_reino_del_Jap%C3%B3n.html?id=_wNtAQAACAAJ&redir_esc=y
Don Rodrigo, como todavía se le recuerda en Onjuku, fue testigo del comienzo de la globalización, haciendo la guerra, pero también el arte de la negociación, en tres continentes. Desesperó que España adoptara más leyes, «en lugar de aplicar las existentes» (nuestros vicios son ancestrales). Fue el primer Conde del Valle de Orizaba y estableció el primer ingenio azucarero de nuestro país. Murió en 1632. Sus restos fueron sepultados bajo el Altar Mayor de la iglesia del Monasterio Franciscano de Tecamachalco. Sus descendientes construyeron la Casa de los Azulejos que adorna el centro histórico de nuestra muy noble y leal ciudad de México-Tenochtitlan.
POR MIGUEL RUIZ CABAÑAS ES PROFESOR DEL TEC DE MONTERREY
@MIGUELRCABANAS
MIGUEL.RUIZCABANAS@TEC.MX
CAMARADA
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