En la Hungría de Orban, el Papa insta a los obispos a abrazar la diversidad

BUDAPEST – El Papa Francisco aprovechó su breve estadía en Budapest el domingo para instar a sus obispos a abrazar la diversidad y enviar un mensaje al primer ministro Viktor Orban, líder de extrema derecha y antiinmigrante del país, que Dios no es un hombre fuerte que silencia a los enemigos y que las raíces religiosas, aunque vitales para un país, también le permiten abrirse y extender “sus brazos hacia todos”.

La visita de siete horas, aparentemente una escala espiritual para celebrar la misa de clausura de una conferencia internacional sobre la Eucaristía de una semana de duración, fue el primer viaje internacional de Francisco desde que se sometió a una cirugía mayor este verano. Abrió una visita de cuatro días a la vecina Eslovaquia, y la disparidad del tiempo pasado en los dos países ha llevado a los prelados húngaros a presionar por una estadía más prolongada y a los aliados de Orban a criticar al Papa, quien regularmente critica el “populismo nacional”. por el desaire percibido.

Orban se ha presentado a sí mismo como un defensor de la Europa cristiana y ha intensificado las conexiones con los tradicionalistas de la iglesia, muchos de los cuales son críticos con Francisco, antes de las elecciones previstas en abril. A algunos en la iglesia húngara les preocupaba que Orban aprovechara la visita del Papa para obtener beneficios electorales. Su gobierno, argumentan, ya esencialmente ha comprado la independencia y el silencio de la iglesia al colmarla con muchos millones de dólares en subsidios.

El domingo, Francis se reunió durante unos 40 minutos con Orban y con otras autoridades civiles en un enorme salón del Museo de Bellas Artes. El Papa y sus principales funcionarios de política exterior se sentaron sin máscaras ya una distancia considerable frente a Orban y al presidente de Hungría, Janos Ader.

Pero Orban rápidamente publicó fotografías de su saludo a Francisco en su página de Facebook, escribiendo que le había pedido al Papa “que no permitiera que la Hungría cristiana pereciera”. Los medios de comunicación húngaros, donde el gobierno de Orban tiene una gran influencia, publicaron la imagen del apretón de manos en sus páginas de inicio e informaron que Orban, quien se ha referido a la afluencia de migrantes a Europa en 2015 como una “invasión”, le dio a Francis un copia de una carta enviada por un rey húngaro del siglo XIII al Papa en ese momento. En la carta, el rey se quejaba de que las súplicas a la iglesia pidiendo ayuda contra una invasión de los ejércitos mongoles sólo habían resultado en palabras vacías.

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El tema de la migración aparentemente no surgió en la reunión, según el Vaticano, pero, como anticiparon algunos de sus confidentes, el Papa abordó el tema de frente en su posterior reunión en el museo con un grupo de obispos húngaros.

“Su país es un lugar en el que personas de otras poblaciones han vivido juntas durante mucho tiempo”, dijo. “Varias etnias, minorías, religiones y migrantes también han transformado este condado en un entorno multicultural”.

Francisco dijo que al principio, “la diversidad siempre genera algo de miedo porque pone en riesgo la seguridad adquirida y trastorna la estabilidad lograda”, pero agregó que fue una gran oportunidad para tender la mano en hermandad. “Frente a la diversidad cultural, étnica, política y religiosa”, dijo el Papa, “podemos tener dos reacciones: cerrarnos en una rígida defensa de nuestra supuesta identidad, o abrirnos al encuentro del otro y cultivar juntos el sueño. de una sociedad fraterna “.

Dijo que quería que la iglesia húngara construyera nuevos puentes de diálogo, mostrara, dijo, su “verdadero rostro” y se convirtiera en un “símbolo brillante para Hungría”.

En los comentarios públicos de Francisco, en la Plaza de los Héroes adyacente al museo, que se desbordaba con decenas de miles de personas, incluido el Sr. y términos religiosos.

Francis, de 84 años, que parecía fuerte después de que le extirparan alrededor de 13 pulgadas del colon a principios de julio, habló sobre cómo el sentimiento religioso, con el que Orban imbuye gran parte de su discurso político, “no solo nos invita a estar bien arraigados, sino que también aumenta el y extiende sus brazos hacia todos “. Dijo que si bien era importante mantener las “raíces firmes”, también era importante hacerlo “sin estar a la defensiva”.

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Francisco también pareció advertir contra la fusión de religión y política.

“Está el lado de Dios y el lado del mundo”, dijo. “La diferencia no es entre quién es religioso o no, sino, en última instancia, entre el Dios verdadero y el dios del ‘yo’. Cuán distante está el Dios que reina silenciosamente en la cruz del dios falso que queremos reinar con poder para silenciar a nuestros enemigos ”.

En el primer viaje en avión a Budapest desde Roma, Francisco dijo a los periodistas que estaba feliz de viajar nuevamente, ya que la pandemia del coronavirus y sus propios problemas de salud lo habían mantenido en el Vaticano. “Si estoy vivo, es porque las malas hierbas nunca mueren”, bromeó. En Budapest, viajó en el llamado papamóvil por avenidas llenas de fieles ondeando banderas. Casi nadie en las calles, o en la plaza, o en los bares o restaurantes de la ciudad, para el caso, usaba máscaras, y todos estaban apiñados.

Pero Francis se tomó descansos cuando pudo. Cuando, después de su reunión con el Sr. Orban, se reunió con líderes cristianos y judíos, explicó que tenía que pronunciar su discurso mientras estaba sentado porque “ya no tengo 15 años”.

En ese discurso, expresó su desconfianza sobre “la amenaza del antisemitismo que aún acecha en Europa y en otros lugares”, y con frecuencia usó su imaginería familiar de construir puentes y derribar muros.

Durante las reuniones matutinas del Papa, los prelados y fieles se reunieron en la plaza bajo sombreros y sombrillas blancas para protegerse del sol, y cinco miembros del extinto imperio Habsburgo, que gobernó Hungría y gran parte de Europa durante siglos, formaron una fila juntos. en el costado de un escenario que había sido preparado para Francis. El Sr. Orban ha designado a dos de ellos como sus embajadores con la esperanza de mejorar el acceso en Europa Occidental.

Eduard Hapsburg, embajador de Orban ante la Santa Sede, quien trabajó con el Vaticano para extender la estadía del Papa, dijo que se había reunido con Francisco en el aeropuerto. El Papa, dijo, le dijo que el húngaro era el idioma del cielo porque se necesita una eternidad para aprenderlo. El Sr. Habsburgo dijo que había fingido no saber el chiste y se había reído.

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“No tuve la impresión de una atmósfera sombría”, dijo. “Fue muy alegre, disfruté mucho, y sí, para nosotros es increíble”.

Su padre, el archiduque Michael Hapsburg-Lothringen, estuvo de acuerdo con el resto de su familia en que el mundo trataba injustamente a Hungría como un paria. Dijo que estaba profundamente feliz con el gobierno de Orban, su manejo de la crisis migratoria y su defensa de Hungría como nación cristiana. “Yo digo que vivimos en el paraíso”, dijo. “En comparación con los países vecinos incluso. Quiero decir que hay tanta confusión “.

Pero Hungría, con Orban, está cada vez más aislada en Europa. Y cuando Francis y el Sr. Orban se conocieron, algunos de los que se habían apiñado alrededor de la Plaza de los Héroes sintieron la tensión y se sintieron divididos entre los dos.

“Para mí, el catolicismo es una cosa y la política es otra”, dijo Eva Tamar, de 34 años, quien vino de la ciudad húngara de Dios. “Sé lo que es correcto en religión, pero en la vida real y en política, no sé a quién seguir. Es dificil.”

Otros sabían claramente de qué lado estaban.

Balazs Nacy, de 23 años, de etnia húngara que nació y se crió en la vecina Eslovaquia, dijo que pensaba que la corta estancia en Hungría era “un mensaje político”.

“Realmente no está de acuerdo con las cosas que están sucediendo aquí en Hungría y con lo que Orban hace aquí”, dijo Nacy. “Dicen que es política cristiana, pero no creo que sea cristianismo lo que hacen aquí. El Papa está enviando un mensaje “.

Benjamín Novak contribuido a la presentación de informes.