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En medio de los ataques conservadores, que exigen una encíclica sobre los géneros «para acabar con el caos», Bergoglio se sumerge en un tema que atormenta a la Iglesia.
Con la segunda fase de su pontificado abierta con creciente polémica, acusaciones de figuras como monseñor Georg Gaenswein, secretario personal del Papa emérito Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, fallecido hace casi un mes, el pontífice argentino ha reaccionado con una larga entrevista a la agencia norteamericana AP,
La entrevista se centró principalmente en la controversias y enfrentamientos entre conservadores y progresistas por las diversas cuestiones de argumentos sexuales que tanto han acosado a la Iglesia.
“La homosexualidad no es un crimen”, dijo Francisco, admitiendo que según la doctrina de la Iglesia es un pecado, un desorden objetivo. Agregó que las leyes que la sancionan “son injustos”. El Vaticano se negó el año pasado a aceptar las bendiciones de parejas homosexuales promovidas por el clero e incluso por obispos en Alemania, porque «Dios no puede bendecir los pecados.”
pero francisco retomó las riendas de la línea reformista en la entrevista, mirando lo que viene, y reconoció que en algunas partes del mundo hay obispos católicos que respaldar leyes que criminalicen la homosexualidad
El Papa habló de «contextos culturales» y patrocinó a los obispos para que tuvieran «un proceso de conversión».
Una encíclica sobre la teoría de los géneros
El tema es el que produce los choques más difíciles. Tanto es así que en la tempestad que envuelve la segunda fase de su pontificado, un arma que están utilizando los conservadores es exigirle al Papa argentino nada menos que una encíclica sobre la teoría de los géneros. Es decir, no solo homosexuales y lesbianas sino las demás variantes del llamado “tercer sexo”, que son más.
Hace tres días el Papa recibió al jesuita norteamericano James Martin, director de la influyente revista «América», autor de varios libros sobre la relación de la Iglesia con el movimiento de liberación de género que lleva las siglas LGBTQ. Fuera del aula del Palacio Pontificio no se escapó ni una frase de lo que se habló en la audiencia de 45 minutos.
Unos días antes, el Papa también había hablado con el cardenal Willem Jacobus Eijk, experta en bioética y gran opositora de la teoría de género, a lo que la Iglesia opone la tradicional que acepta sólo a hombres y mujeres.
Eijk también planteó la necesidad de una encíclica al pontífice sobre el tema “poner fin al caos”.
La cuestión del sexo en todas sus variantes registra, por ejemplo, que 67 países sancionan Relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Once aplican la pena de muerte. En los Estados Unidos, más de una docena de estados tienen leyes contra la sodomía.
En la entrevista, Francisco citó el catecismo de la Iglesia para señalar que los homosexuales deben ser bienvenidos y respetados y no deben ser marginados o discriminados.
En esta segunda fase de su pontificado, el Papa ha trazado una estrategia que pone en el centro dos asambleas, Sínodos de Sínodos, en el que se tratarán todos los grandes temas de la Iglesia. La primera está prevista para octubre de este año. El segundo servirá en 2024 para completar el primero. En un arco de tiempo significativo, el tercer año estará dedicado a un Año Santo Jubilar 2025.
La apertura de la Iglesia alemana
Estas citas deben facilitar un entendimiento que evita rupturas y encamina la protesta de la Iglesia alemanaquien a su manera sinodal se propone como la gran renovadora del catolicismo.
Esto incluye aperturas a los fieles y parejas homosexuales, eso actualmente son bendecidos en parroquias alemanas. También la transformación de celibato sacerdotal en facultativo y la apertura del proceso de entrada de las mujeres en el sacerdocio.
Francisco fue crítico en la entrevista del miércoles. Dijo que el proceso alemán hasta ahora ha sido dirigido por la élite porque «no involucra al pueblo de Dios».
El diálogo «es bueno» pero «La experiencia alemana no ayuda». «El peligro es que se filtre algo muy ideológico», aunque los líderes alemanes dicen que el proceso «no provocará un cisma».
Los ortodoxos, conservadores y tradicionalistas responden al unísono que aunque no haya cisma, la experiencia alemana resumido en “una apostasía creciente” de religión
Salud
En la entrevista, Francisco dijo que se siente saludable a sus 86 años.
Una prueba para sus problemas de rodilla que le impiden caminar con normalidad aunque está mejor, lo experimentará a finales de mes cuando visite en una gira apostólica muy comprometida República del Congo y Sudán del Sur. Un viaje muy importante que reunirá a millones de fieles y que se vio obligado a cancelar el año pasado, cuando su artrosis de rodilla se agudizó.
¿Y la renuncia? Francisco dijo que “No había ni pensado” en establecer reglas para la renuncia de un Papa en el futuro. Es difícil de creer dada la importancia de un hecho tan importante como la renuncia de Benedicto XVI y sus casi diez años como Papa emérito.
Es más fácil pensar que Jorge Bergoglio quiere resaltar que su renuncia no es inmediata. Aclaró que si renuncia como Papa será obispo emérito de Roma. Solo hay un Papa, que no haya ambigüedades en esto. Incluso comentó que si llega el momento, prefiere vivir en la residencia de los sacerdotes jubilados de Roma.
¿Cuándo llegará la renuncia?
En un momento oportuno.
¿Y cuándo llegará el momento oportuno?
cuando se logra el mejor resultado en agrupar a los sectores reformistas de la Iglesia que apoyan la obra del actual Papa. Y cuando Francisco considera que se ha alcanzado el nivel decisivo para garantizar unauna mayoría absoluta votar por el sucesor elegido para continuar con las reformas originadas en el pontificado actual.
¿Y quién será el sucesor?
Hoy se indica en el chisme Vaticano al Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana y Arzobispo de Bolonia, Cardenal Matteo Zuppi. Romano, 67 años, vecino de la Comunidad de Sant’Egidio, el influyente movimiento de los laicos.
zuppi se identifica con Francisco y sus reformaspero sabe hablar a los moderados y siempre se ha declarado admirador de Joseph Ratzinger como gran teólogo de la Iglesia.
corresponsal del vaticano
ap