Escribir sobre una injusticia pasada la ayudó a ver lo que ha cambiado y lo que no

Este libro precedió a lo que sucedió el año pasado y, de alguna manera, se sintió como si todos estuvieran migrando a mi puesto, porque siempre había estado despotricando o delirando sobre diferentes casos. Ya sea David Oluwale, quien fue perseguido hasta la muerte por la policía en 1969, Joy Gardner, quien fue asesinado por oficiales durante una deportación, Jimmy Mubenga, quien fue asesinado a bordo de un vuelo de British Airways, estas cosas siempre me han pesado mucho. No ha sido un despertar repentino.

Siempre he visto el lado del estado, y probablemente por eso pude mantener el interés en la historia de Mahmood Mattan durante todos esos años, porque sabía que esto no era algo que estuviera cambiando rápidamente. Incluso ahora cuando hablo con los niños de mi familia, y ellos hablan de sus experiencias de racismo, de la forma en que los maestros les hablan o de ellos, se ve que son otra generación que tendrá que seguir adelante con la lucha. .

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Has dicho que de una manera extraña encuentras mucho de ti mismo en Mahmood. Puedes profundizar sobre eso?


Su conciencia política proviene de una experiencia vivida, y creo que probablemente ese sea mi caso también. No obtengo mi política de las teorías críticas, las obtengo de mi propia experiencia vivida como mujer, como mujer negra, como musulmana, como mujer negra. Todas estas cosas me hacen muy en sintonía con el poder y dónde está y dónde no está.

También tiene una vena rebelde con la que dijiste que te identificabas. ¿Cómo diría que los suyos se manifiestan?

Creo que por ser escritor, primero. Eso fue todo lo contrario de lo que mi familia habría dicho que era un buen uso de mi vida, como graduada de Oxford, como alguien que había tenido el beneficio de pasar por todo el sistema educativo aquí y tener otras opciones disponibles.

Siendo escritor, saliendo de la universidad y pareciendo desempleado, estaba empleado mentalmente pero en la superficie parecía que no estaba haciendo nada. Pero algo en él hizo clic y sentí como si hubiera cobrado vida. Cuando escribo, me siento vivo.

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Me resisto mucho a la forma en que se trata a las mujeres en la sociedad y las leyes somalíes. Somalilandia y Somalia son muy diferentes en muchos aspectos, pero de una manera, una de las cosas en las que están unidas es el deseo de mantener a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Y eso es algo que no me sienta nada bien. Y decirlo constantemente, repetirlo, decir: “No estoy equivocado, ustedes están equivocados y algún día se darán cuenta de que no pueden comportarse de esta manera”, es algo que me siento obligado a hacer.

Porque es fácil ser amado si te callas. Creo que prefiero ser escuchado que callado y amado.

Una de las cosas que más me interesaron de Mahmood fue su fe fuera de lugar en la justicia británica. ¿Le resultó difícil abordar esto?