¿Existen las corridas de toros en Francia? Sí, y podrían desaparecer

¿Sabías que en Francia las corridas de toros son una pasión como en españa?

En la Camarga, en St Remy de Provence, en Aquitania, en Bayona, en el País Vasco, miles de espectadores suben a las gradas del ruedo, o del anfiteatro romano de Arles, para presenciar una tradicional corrida de toros o “a la camarguesa”cuando dos equipos luchan por arrancar los ovillos de lana entre los cuernos de un toro, que no muere.

hoy un proyecto de ley anticorrida divide a los franceses y será debatida este jueves en la Asamblea Nacional, bajo la amenaza de poner fin a este espectáculo sangrientoque se practica en Francia desde el siglo XVIII.

El Papa Pío V ya sostenía que había que prohibirlo entre toda la cristiandad porque el hombre arriesgo su vida por una causa que vale la pena.

Hoy los motivos no son solo humanitarios sino también de lucha contra el maltrato animal, aunque sea un golpe mortal para los matadores, los criadores de toros, los caballos y los matadores y toda la logística que rodea la corrida de toros en el sur de Francia. .




Un proyecto de ley contra la corrida divide a los franceses. Foto: archivo

Un proyecto ecológico

La Asamblea Nacional analiza la propuesta del diputado verde Aymeric Caron, quien quiere prohibirlo sobre todo el territorio.

Si el texto es rechazado en comisión, se planta una bandera según el lenguaje taurino. Pero no el golpe final. la corrida es conocida amenazada por la modernidad y las nuevas costumbres.

“Es un espectáculo antimoderno por excelencia pero también universal y eterno”, dijo Olivier Mageste, gerente del torero Florian Canton.

los los toreros se enfadan ante los ecologistas. ”Hoy ​​el sufrimiento animal está asociado al sufrimiento humano. Cuando muere un toro en el ruedo, ven morir a un ser humano. ecologistas quieren poner al hombre en la misma escala que el animal”, asegura el torero Raphaël Raucoule, “El Rafi” para la afición.

El torero y el toro

La batalla entre ecologistas y toreros por los toros es más que conceptual. El torero respeta al toro más que a nadie, sueña con él. El animal lo trasciende y lo excita. Está una batalla entre él y su toro.

Para Benjamin Cuillé, criador de toros de lidia en la región del Gard, no hay que olvidar lo esencial: “son animales”.

“Si un toro y el diputado Aymeric Caron se hunden en un río, salvaré a Caron”, dijo.

Los animales tienen su ADN de combate. Nacieron para luchar. Cientos son corneados hasta la muerte en el campo mientras esperan la corrida de toros. “Tienen entre ellos una fiereza inigualable”, describe un torero, con respecto al “toro bravo”.

Para Benjamin Cuillé, criador de toros de lidia en la región del Gard, no hay que olvidar lo esencial: “son animales”.  Foto: Reuters


Para Benjamin Cuillé, criador de toros de lidia en la región del Gard, no hay que olvidar lo esencial: “son animales”. Foto: Reuters

Las anticorridas no defienden al torero. Para ellos, “es un homicida, el que mata por placer”. No es para ellos el mismo sentimiento del torero, “cuando me juego la vida delante del toro”, según Rafi. Para ellos, es «la muerte más hermosa que un torero puede ofrecer al toro».

Estas costumbres y tradiciones estaban muy arraigadas en el sur de Francia. Hoy la sociedad está cambiando: El 80 por ciento está a favor de la abolición de la corrida de toros, según el Sunday Journal du Dimanche.

Los toreros creen que este proyecto de vida es un ataque a su cultura, a su identidad, a su forma de vida. “Vivimos por y para eso. No sabemos vivir de otra manera”, admite Benjamín Cuille, productor de toros de lidia.

«La gente no entiende eso me encanta el toro”, dice el matador Tibo García. El proceso va más allá de la ejecución. Comienza con el nacimiento del toro, su crianza, la vida en torno a la corrida, la fiesta, los caballos. No todo es la muerte del animal sino el final de un proceso.

Es cuando los franceses elegir español para hablar de la lidia: el capote, la vuelyta, la alternativa, el abanico, el torero. Un vals taurino con las palabras españolas incorporadas “a la fiesta”.

Este jueves en la Asamblea Nacional se juzgó una liturgia, una tradición ritual

Una corrida de toros tradicional

El primer choque de la tarde entre el hombre y la bestia en la pequeña ciudad de Vauvert, en el sur de Francia, alcanzó su clímax sangriento frente a 1.500 espectadores que vitoreaban.

El matador arrojó la oreja del toro a la multitud, donde una elegante mujer rubia la atrapó y sonrió con orgullo. Karine Dupeyron, que trabaja en el negocio de la moda y estaba sentada con su familia, incluidos sus nietos pequeños, colocó el gran objeto negro y peludo en el escalón de concreto a su lado.

Hay que secarlo con sal gruesa”, dijo. «Es un trofeo, como una copa que puedes ganar». Es una aficionada frecuente a las corridas de toros desde hace décadas. “Es un ballet que involucra al matador y al toro”, dijo. “Si se hace bien y se pone bien la espada, el animal no tiene tiempo de sufrir porque todo pasa muy rápido”.

El corte de las orejas al toro —e incluso del rabo, teniendo en cuenta que la lidia fue especialmente impresionante— es una de las una serie de rituales coreografiados que acompañan a la corrida de toros, que llegó al sur de Francia a mediados del siglo XVIII desde España y existe desde hace mucho tiempo.

Pero concursos como este, que atrae a millones de espectadores a 200 corridas de toros al año en lugares como Nîmes, Arles y Béziers, pronto podría pasar a la historia si Aymeric Caron, un periodista de radio y televisión convertido en diputado de extrema izquierda, se sale con la suya.

El parlamento francés debe considerar el proyecto de ley propuesto por Caron que daría el golpe de gracia a la tauromaquia. Solo está permitido en tres regiones del sur: Nouvelle-Aquitaine, Occitanie y Provence-Alpes-Côte d’Azur, donde se considera una «tradición local ininterrumpida».

la factura También prohibiría las peleas de gallos, que están permitidos en partes del norte y los territorios de ultramar del país, bajo la misma exención a las leyes contra la crueldad animal.

El proyecto de ley también prohibiría las peleas de gallos.  Foto: EFE


El proyecto de ley también prohibiría las peleas de gallos. Foto: EFE

«Creo que la mayoría de los franceses comparten la opinión de que las corridas de toros son inmorales, un espectáculo que ya no tiene cabida en el siglo XXI”, declaró este año Caron, de 50 años.

Ha habido protestas contra la prohibición propuesta en una docena de ciudades del sur de Francia y una manifestación más pequeña contra las corridas de toros en París.

Estarán la primera vez hay una votación parlamentaria sobre el tema. A diferencia de España, donde la tauromaquia ha sido un tema profundamente político, desde que fue abanderada por el general Franco como parte de la identidad cultural nacional, ha continuado en el sur de Francia, apenas notada por la gente en el resto del país, a excepción de algunos defensores de los derechos de los animales.

El resultado es difícil de predecir: después de un acalorado debate la semana pasada durante el cual Caron denunció la «barbarie» de las corridas de toros, el comité de leyes del parlamento rechazó su propuesta. Pero la cámara en su conjunto puede respaldarlo, con legisladores del partido del presidente Macron y varios de sus rivales emitiendo un voto libre.

El tema se ha convertido un tema de conversación gracias a una campaña de alto perfil dirigida por Caron, quien argumenta que los animales esencialmente tienen los mismos derechos que los humanos.

Las pasiones suscitadas recuerdan a las que acompañaron la campaña de abolir la caza del zorro en Gran Bretaña hace casi dos décadas.

La caza del zorro en Gran Bretaña.  Foto: AP


La caza del zorro en Gran Bretaña. Foto: AP

Un cartel producido por la Sociedad Francesa para la Protección de los Animales muestra a un torero a punto de empalar a un perro con la leyenda: «Si fuera un perro, ¿aceptarías que te maten ‘en nombre de la tradición’?».

Los transeúntes en Nimes, por su parte, se sorprendieron la semana pasada al ver a la actriz Marie Cornillon, posando casi desnuda y maquillada de toro frente al anfiteatro romano de la ciudad, con una pancarta que decía «Prohibición de las corridas de toros».

La arena de 2000 años de antigüedad alberga la feria anual de Pentecostés que atrae a dos millones de personas a cinco días de eventos basados ​​en toros.

Si bien una encuesta a principios de este año mostró que el 77 por ciento de los franceses apoyaría una prohibición, casi exactamente lo contrario es cierto en el sur, donde los niños, y ocasionalmente las niñas, sueñan con ser toreros en lugar de futbolistas, y las corridas de toros son un negocio multimillonario importante para el turismo y la agricultura.

Los animales destinados al ring sSe crían con cuidado y vagan libremente.: cada uno tiene un promedio de 3 hectáreas para ello.

Viven hasta los cinco o seis años, a diferencia del ganado vacuno y el ganado lechero, que tienen espacios mucho más pequeños y se sacrifican mucho más jóvenes. Lo mejor se puede vender por miles de euros a los promotores taurinos. Tal forma de agricultura sería inviable si se prohibieran las corridas de toros.

París, corresponsal

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