Ya es un hecho que la muerte, el último día de 2022, de Benedicto XVI, el Papa alemán Joseph Ratzinger, se ha convertido el detonante del enfrentamiento entre tradicionalistas y progresistas en la Iglesia católica, con el pontífice argentino como figura central.
Los sitios web que se enfocan en lo que también parece una lucha de poder están llenos de controversias, quejas y protestas.
La situación de la Iglesia alemana, que apadrina a través de un Camino Sinodal cambios de fondo ultra progresivos Es el problema inmediato que más preocupa a Francisco.
El Camino Sinodal que se desarrolla desde hace dos años en la Iglesia alemana, establece prioridades imposibles aprobar por el Papa.
En su última entrevista, en la que también lamentó la situación de crisis en Argentina, advirtió el miércoles contra el peligro que corre la Iglesia alemana camina por un camino “muy muy ideológico”.
“Y cuando la ideología se involucra en los procesos eclesiales, el Espíritu Santo viene a casa porque la ideología triunfa sobre el Espíritu Santo«, él explicó.
propuestas alarmantes
Algunas de las propuestas que cuentan con el apoyo de la mayoría de los obispos alemanes, alarmar a los mismos progresistas moderados, que creen que el pontificado mismo es inevitablemente saboteado, favoreciendo a la oposición Francisco de los tradicionalistas.
El Camino del Sínodo Alemán apoya el fin del celibato obligatorio de los sacerdotes, acceso al sacerdocio de las mujeres abandonadas que constituyen más de la mitad del mundo de los fieles, la bendición de las parejas homosexuales y aperturas sin precedentes en los géneros sexuales que contradicen la doctrina tradicional que admitir solo dos sexosel hombre y la mujer.
Hasta ahora, con casi diez años de pontificado, son pocas las reformas doctrinales que ha hecho Jorge Bergoglio. Los dos años del Sínodo sobre las Familias (2014-2015) produjeron solo la perspectiva de regresar a la Iglesia para los católicos divorciados vueltos a casar, privados de la confesión y otros sacramentos.
Entre Roma y Berlín se está estableciendo una disputa abierta. El último conflicto es la petición de los obispos alemanes de un Consejo Sinodal permanente, órgano que el episcopado quiere inaugurar cuando finalicen estos tres años de Camino Sinodal.
El catolicismo alemán es motivo de creciente preocupación en el Vaticano. lunes de la semana pasada Envió una carta a Alemania, aprobado por el Papa, firmado por el Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, el titular de la Doctrina de la Fe, Cardenal Luis Ladaria, y el Prefecto de Obispos, Cardenal Marc Ouellet.
El riesgo de un cisma
Los picos más altos de la Santa Sede expresaron formalmente la mayoría de los obispos alemanes tus preocupaciones y delineó los confines que forman la linea roja imposible de cruzar. Más allá están el cisma y la apostasía.
El presidente de los obispos alemanes, monseñor Georg Batzing, respondió de inmediato: «Tu preocupación es infundada».
Los alemanes niegan que sus propuestas ultra de reformas fundamentales en la Iglesia estén condenadas a promover un cisma para dar vida a una iglesia autocéfala, separada de Roma.
La respuesta de Batzing revela que se establece un diálogo entre sordos. La Iglesia alemana quiere tomar decisiones sobre temas muy delicados que rodean a la Iglesia Universal.
El celibato, el sacerdocio femenino, la apertura más abierta en las innovaciones sexuales, a partir de la bendición de las parejas homosexuales, que son prohibido por Roma pero practicado abiertamente en las iglesias alemanas.
El último enfrentamiento se produjo después de que una carta de los obispos de Colonia, fechada el 21 de diciembre, hiciera preguntas al Vaticano sobre el papel del nuevo organismo, el Consejo Sinodal.
Desde Roma hubo una fuerte respuesta. La autoridad del obispo no puede ser desafiada por una nueva estructura.
El debate se caldeó cuando el Papa recibió, tras la audiencia general del miércoles 5, un documento titulado «Nuevo comienzo: un manifiesto para la reforma». Seis mil católicos alemanes firman la carta que cuestiona a fondo el Camino Sinodal que ha emprendido la Iglesia alemana y propone un plan alternativo en nueve puntos.
Sostienen que el camino sinodal “no podrá realizar una verdadera reforma, viola la paz en las congregaciones y abandona el camino de la unidad con la Iglesia Universal, a la que lesiona en la sustancia de la fe y abre el camino a la un cisma
Él las hostilidades están abiertas y han puesto el mismo Vaticano dentro. La minoría que impugna el Camino Sinodal se apoya en el Papa en su reconocimiento de que es necesaria una «reforma fundamental» de la Iglesia en Alemania.
se enfrenta un impresionante éxodo de católicos. Más de 220 mil fieles abandonaron formalmente la Iglesia en 2020 y el fenómeno que ya era grave en los últimos dos años se ha agravado. En 2019, el 9,1% de los católicos asistieron a misa y el porcentaje ha bajado a menos del 5% en 2021.
Los fieles del «Nuevo Comienzo» cuestionan la legitimidad del Camino Sinodal de la Iglesia en Alemania. “Rechazamos que pretendan hablar en nombre de todos los católicos de nuestro país y adoptar decisiones vinculantes”. El Papa cree lo mismo.
En julio del año pasado, la Santa Sede ya había declarado que “para proteger la libertad del pueblo de Dios y el ejercicio del ministerio episcopal, es necesario precisar que el Camino Sinodal en Alemania no tiene potestad para obligar a obispos y fieles asumir nuevos modos de gobierno y nuevas propuestas de doctrina y moral”.
En realidad la declaración representó una advertencia a la mayoría de los obispos alemanes de no atacar el equilibrio entre la realidad de una iglesia particular con las facultades de la Iglesia Universal.
Si ambos se separan de todo el cuerpo eclesial «se debilitan y mueren». De ahí «la necesidad de mantener siempre viva y eficaz la comunión con todo el cuerpo de la Iglesia».
Lo que dramatiza el enfrentamiento es que para junio próximo está previsto el Sínodo de los Sínodos en todo el mundo, que tendrá lugar en el Vaticano. En este evento el Papa vuelca todas sus aspiraciones a establecer temas y reglas de los principales temas abiertos.
La importancia del encuentro y la necesidad de controlar las tendencias contrapuestas que vendrán han aconsejado a Francisco ampliar sus horizontes y convocar una segunda parte del Sínodo de Sínodos en 2024, como sucedió con los Sínodos sobre la Familia que deliberaron en 2014 y 2015 . .
corresponsal del vaticano
ap