El primer diseñador brasileño en tener presencia en el escenario de la moda internacional fue ángel zuzu, vistió a artistas como Liza Minnelli y Kim Novak. Tenía ropa y colecciones a la venta en tiendas como Saks Fifth Avenue, Bergdorf Goodman, Bloomingdale’s, pero no es más famosa por ninguna de estas cosas, lo que la llevó a la fama en los años 70 fue un desfile de modas realizado en el consulado de Brasil en Nueva York, donde cada una de las prendas era una denuncia de la dictadura que vivía Brasil y de los desaparecidos.
protesta sutil
el hijo de zuzu Stuart Angel había sido desaparecido por la dictadura, Nunca vuelvas. Zuzu había escrito todo tipo de cartas al gobierno de Brasil, al gobierno de los Estados Unidos, y nunca logró hacerse oír. Además, bajo la dictadura militar, existía una ley que prohibía protestar contra el gobierno fuera del país.
Entonces, Zuzu, muy hábilmente, lo que hizo, en nombre de su país, fue negociar con el consulado brasileño en Nueva York para que le permitiera realizar un desfile de moda en territorio brasileño para convocar a toda la prensa estadounidense como T.tengo el New York Times, el bazar de Harper, Moday que cubran este desfile como un acto de protesta contra la dictadura y un reclamo por la reaparición de su hijo, cuyo cuerpo apareció décadas después.
¿Se combinan moda y política?
Zuzu Angel fue objeto de una retrospectiva en un museo brasileño en Itaú Cultural en 2014. También ha sido objeto de documentales y una película de ficción. ¿De verdad pensamos que la moda no puede ser política? Esa es su maldita complejidad.
En este nuevo episodio de La maldita complejidadel escritor Nicolás Alvarado habló con Miguel Ángel Ángeles, periodista, experta en moda y opositora al desfile de Dior en el Antiguo Colegio de San Ildefonso la semana pasada y las reacciones que desató este desfile.
La moda, otra forma de protestar
En este evento, María Grazia Chiuriel diseñador de Dior, presentó una colección crucero para Dior con notables resonancias políticas que tienen que ver con la violencia de género y los feminicidios, lo que desató una tormenta a favor y en contra en las redes sociales.
Según Miguel Ángel Ángeles, hablar de Dior es hablar de política, y de la vida en un país como México, un sueño a veces, pero la realidad también es terrible. Sólo en un país como México, un tema como el feminicidio en una pasarela de moda, en un día cualquiera.
La experta en moda alude que hay que hablar de Dior porque la moda es politicaPorque la primera decisión política que tenemos es ¿cómo vamos a salir vestidos a la calle? porque lo que usas está emitiendo un mensaje para ser ensamblado en el exterior.
Ángeles asegura que es una conversación que estamos teniendo en base a cómo nos vemos y cómo nos sentimos. Aunque nos vestimos diferente, cada uno está expresando una cosa diferente y este asunto tiene resonancias culturales, sexuales, de género, políticas, socioeconómicas, es decir, obviamente la moda es un sistema de símbolos, es algo que se puede decodificar en términos semiológicos. y comunica cosas sobre quiénes somos.
Maria Grazia Chiuri siguió todas las reglas, vino, pidió permiso, habló con el Ministerio de Cultura, pidió todo lo que había que pedir, trabajó con los artesanos, los llevó a París. No hizo absolutamente nada malo, y aun así hay toda una serie de cuestionamientos basados en la apropiación cultural de un huipil, una tela y un bordado.
Sin embargo, esta no es la primera vez que sucede algo así. san laurent En los años 70 se inspiró en las blusas campesinas de Rusia para crear una prenda que sigue siendo tendencia.
La realidad de las cosas es que la moda no es democrática. Y la realidad de las cosas es que es mejor protestar en Dior que no protestar…
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