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Buen día. Tulip Siddiq ha dimitido del gobierno. No tengo mucho que decir aparte de “no antes de tiempo”: obviamente era insostenible que la ministra anticorrupción del gobierno fuera objeto no de una sino de dos investigaciones por corrupción.
La lentitud de Keir Starmer a la hora de actuar para destituir a uno de sus aliados más antiguos, en marcado contraste con la rápida salida de Louise Haigh, hace que parezca que los estándares de comportamiento en el gobierno están en una escala móvil según la rapidez con la que uno se recuperó detrás de su liderazgo en el invierno de 2019. Es exactamente el tipo de cosas de las que su gobierno debía representar una brecha.
Por otra parte, Kemi Badenoch concedió una entrevista a GB News sobre su llamado a una mayor investigación sobre el escándalo de las bandas de acicalamiento. El líder del partido conservador hizo una serie de afirmaciones sobre las investigaciones sobre este crimen y el crimen en sí que no se ajustan a las pruebas. Para discutirlo más a fondo necesito citar extensamente un conjunto de documentos bastante desgarrador. Además, esto significa que el boletín de hoy tendrá una duración bastante mayor de lo habitual. Mis disculpas de antemano por ambos.
Inside Politics está editado por Georgina Quach. Lea la edición anterior del boletín aquí. Envíe chismes, pensamientos y comentarios a [email protected]
Evaluación de la evidencia
En la entrevista de Kemi Badenoch con GB News, ella expuso lo que ella considera las deficiencias de investigaciones anteriores sobre las bandas de preparación y los problemas que deben analizarse exhaustivamente.
Más adelante en el boletín abordaré uno de los comentarios de Badenoch que ha estado impulsando toda la cobertura periodística de la entrevista: que las bandas de acicalamiento están formadas por “campesinos”, “ni siquiera de un solo país, sino de subcomunidades dentro de esos países”.
Sin embargo, antes que nada quiero examinar varios de los comentarios que Badenoch hizo en esa entrevista y que no han aparecido en los titulares. Se refieren a su creencia de que las investigaciones del último gobierno fueron inadecuadas y necesitan ser examinadas más a fondo. Badenoch afirmó que las investigaciones “terminaron sin profundizar en las bandas de acicalamiento”. Esto me sorprendió, porque la investigación de 2022 publicó un informe separado de 185 páginas sobre las “redes de explotación sexual infantil” (es decir, bandas de reclutamiento) en febrero de 2022, antes del informe más amplio que presentó en el otoño de ese año.
Badenoch cree que hay “dos cuestiones culturales” que es necesario examinar en una investigación más profunda. Una es la cultura que permitió que estos crímenes quedaran impunes, “la cultura del silencio, la cultura del ‘ordenador dice no’, la cultura del ‘sigue adelante, no hay nada que ver aquí’, la cultura del ‘este no es nuestro problema’. que está del lado del Estado”.
Ahora voy a citar extensamente el primer estudio de caso del informe de febrero de 2022, relativo a un niño nombrado en el informe como CS-A12 (el énfasis en negrita es mío):
CS-A12 describió la violencia habitual de su padrastro hacia ella y su madre. A los 12 años empezó a huir de su casa. Se autolesionó y recibió tratamiento por depresión. Poco después, a mediados de la década de 2000, el CS-A12 pasó a ser internado. Dijo que el personal “simplemente me dejó hacer lo que yo quería”.
Explicó cómo conoció a hombres adultos que le dieron alcohol y drogas y la explotaron sexualmente durante los siguientes tres o cuatro años: “Fingían que yo era parte de su familia. Me dieron lo que me faltaba en la residencia. Me dieron un lugar donde sentí que pertenecía y un lugar donde sentí que me querían”.
La policía a menudo detenía los coches en los que CS-A12 iba con sus abusadores. Nos dijo que, si bien la policía a menudo le preguntaba su edad e identificaba que no estaba bajo cuidado, no se tomó ninguna medida contra los hombres. Dijo que le decían regularmente que estaba haciendo perder el tiempo a la policía: “Un oficial de policía me dijo que yo era lo que estaba yendo mal en nuestra sociedad y que yo era el tipo de persona que estaba provocando una mala sociedad. . . Otra dijo que íbamos a meter en problemas a estos hombres porque queríamos actuar como niñas prostitutas”.
CS-A12 dijo que El personal de la residencia sabía que hombres adultos les estaban dando alcohol y drogas a ella y a otras niñas. El personal ayudó a una niña a seleccionar un traje para una “cita” con un hombre de 30 años. Perdieron muchas oportunidades para poner fin al abuso, por ejemplo, cuando los hombres le compraron regalos a CS-A12 o la dejaron en la residencia cuando estaba borracha. En cambio, dijo: “El personal me dijo que buscaba atención y cosas así.que probablemente lo era, para ser honesto, probablemente lo era. . . llorando pidiendo ayuda, intentando que alguien se diera cuenta de que algo no estaba bien, pero nadie nunca le prestó atención. Simplemente me trataron como si fuera repugnante por hacerlo, no como si hubiera una razón detrás de que lo hiciera”.
Que hay un problema con una cultura de no hablar y decir la verdad, que el Estado está atado a una cultura de “la computadora dice no”. . . éstas son preocupaciones habituales de Badenoch. En mi opinión, su opinión de que estas pueden ser cuestiones y defectos importantes que explican por qué el Estado fracasa en algunos casos tiene cierto mérito.
Sin embargo, lo que vemos descubierto en la extensa investigación sobre el tema de las pandillas de preparación revela un problema mucho más grave. Francamente, una cultura de “la computadora dice no” o “una cultura del silencio” representaría mejoras considerables con respecto a lo que vemos en los informes de 2022. Lo que observamos allí es una cultura de complicidad activa con personas que abusan de niños, una complicidad impulsada por un cóctel de misoginia y clasismo.
No puedo mirar dentro de la mente de Badenoch y saber si ha leído y absorbido alguno o todos los informes de la investigación. Sin embargo, sus afirmaciones sobre las deficiencias de investigaciones anteriores y su diagnóstico del problema subyacente de las pandillas de preparación no parecen diferentes de si hubiera ignorado la evidencia y, en cambio, hubiera decidido que el verdadero problema eran sus habituales explicaciones fijas del fracaso del Estado.
Algo similar ocurre con su afirmación sobre la segunda “cuestión de la cultura” que su nueva investigación discutida debería abordar:
“¿De dónde vienen estos abusadores? Hay mucha desinformación, hay mucha generalización y mucha gente inocente acabará agrupada con ellos. Pero existe un patrón sistemático de comportamiento, no sólo de un país, sino de subcomunidades dentro de esos países. Personas con antecedentes particulares, antecedentes laborales. Personas de origen muy pobre, una especie de origen campesino, muy, muy rural, casi aisladas incluso de los países de origen en los que podrían haber estado”.
Esta es una versión menos precisa de un argumento que se escucha en sectores de la derecha británica: que lo que impulsa a las bandas de reclutamiento en el Reino Unido es la cultura y los lazos de parentesco de Mirpur en Pakistán. A continuación se muestra el desglose étnico de los casos sospechosos de abuso sexual infantil en grupo en Inglaterra y Gales en 2023, donde se registra el origen étnico del presunto autor:
Ahora bien, recomendaría mucha cautela al ver esto como un panorama completo de la explotación sexual infantil grupal en Inglaterra y Gales. Los niños británicos blancos representan el 63 por ciento de los escolares en Inglaterra, por lo que se trata de una representación bastante excesiva tanto entre los perpetradores como entre las víctimas. Esto me sugiere que aún no se han solucionado los problemas para identificar tanto a los perpetradores como a las víctimas entre las minorías étnicas británicas, y para registrar correctamente su origen étnico una vez que han sido encontrados.
Esto también es consistente con estadísticas más amplias sobre planes de protección infantil que sugieren que los niños británicos blancos tienen muchas más probabilidades de estar en ellos que sus pares de minorías étnicas. Este es un problema que Alexis Jay identificó en sus informes. No me queda claro cuál será el propósito de otra investigación, y mucho menos de la que propone Badenoch, para acelerar el proceso de solución del problema.
Los 1.884 sospechosos blancos y los 110 negros no son “campesinos” de “subcomunidades” de Mirpur ni de otros lugares. Tampoco, creo que podemos decir con seguridad, lo fueron los 60 “mixtos”. No veo ninguna razón para considerar que el mismo delito requiere una explicación diferente cuando lo comete un grupo étnico diferente.
Ésta también es una preocupación de Badenoch. Se alinea con lo que ha dicho de Nigeria, donde pasó la mayor parte de su infancia, que no tiene “nada en común con la gente del norte del país, Boko Haram, donde está el islamismo, esos eran nuestros enemigos étnicos”.
El líder de la oposición, tanto en el trabajo que tiene ahora (hacer que el gobierno rinda cuentas) como en el trabajo al que aspira (realmente dirigir el gobierno), tiene que mostrar signos claros de leer la evidencia y alcanzar una visión que coincida con esa evidencia, en lugar de recurrir a sus propias preocupaciones y sus antiguas enemistades. Según la evidencia de las últimas semanas, Badenoch no puede hacer ninguna de las dos cosas.
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