Esta es la última entrega de mi serie ocasional de conversaciones sobre el cristianismo, cuyo objetivo es reducir la división religiosa en Estados Unidos. En otras ocasiones hablé con el reverendo Timothy Keller, el presidente Jimmy Carter, el cardenal Joseph Tobin y otros. A continuación se muestra mi entrevista con Beth Moore, una influyente escritora evangélica que rompió con la Convención Bautista del Sur en 2021. La conversación está editada para mayor claridad y extensión.
nicolas kristof: ¡Feliz navidad! Esta es mi época favorita del año, pero soy escéptico de que Jesús haya nacido de una mujer virgen. ¿Tenemos que creer en los milagros para celebrar el cuento de Navidad?
moore: Para aquellos que creen que Jesús resucitó de entre los muertos, creer en la virginidad de María no es inimaginable.
Kristoff: Hoy en día la mayoría de los cristianos no creen que la Tierra fue creada hace 6.000 años ni que Eva fue hecha a partir de una costilla de Adán, entonces ¿por qué aferrarse a la idea del nacimiento virginal que, al fin y al cabo, sólo se menciona en dos de los evangelios y no? en Marcos, ¿cuál probablemente fue escrito primero?
moore: Si despojáramos a la Biblia de sus maravillas, milagros y misterios, nos quedaría una religión, pero no sería el cristianismo ni el judaísmo. Lo milagroso es esencial. Pero cualquier lugar es un buen punto de partida: aquello que nos atraiga a la historia. Dios usa todo tipo de aspectos para atraernos al centro de Él.
Kristoff: Hace unos 500 años, católicos y protestantes se mataban entre sí en parte debido a una disputa sobre la creencia en la transustanciación versus la consustanciación. Hoy casi nadie sabe cuál es la diferencia. ¿Significa eso que deberíamos preocuparnos menos por la doctrina y definir la fe cristiana más en términos de lo que la gente hace que de lo que creen?
moore: Nuestro comportamiento es el resultado de nuestras creencias. El amor de Dios no sólo se da en palabras sino también en acciones. Por ejemplo, no es posible vivir el Evangelio e ignorar a los pobres. El Sermón de la Montaña está inscrito en los fundamentos del Evangelio. El capítulo 13 de Primera de Corintios dice que podemos ser oradores sacrificiales y talentosos, pero si no tenemos amor, nuestro servicio no es más que ruido para Dios. Hoy nos enfrentamos a un profundo fracaso en el discipulado. Nuestro testimonio fue distorsionado.
Kristoff: ¿Como con la Convención Bautista del Sur y sus escándalos de abuso sexual?
moore: Tienes que entender que ese era mi mundo. Desde mi punto de vista, en público rebosaba idolatría, misoginia y racismo. Llega un momento en el que dices: «No, ya no puedo identificarme con esto».
Kristof: ¿Eso hizo que tu fe flaqueara?
moore: Mi fe en las instituciones, sí. Más bien, desató una aterradora temporada de introspección y arrepentimiento. Sucedió demasiado tarde para que mi fe en Cristo mismo flaqueara.
Kristof: Jesús fue extraordinariamente abierto sobre el género. La única persona en los Evangelios que le gana en una discusión es una mujer anónima que se menciona en Marcos 7:24-30 y, con más detalle, en Mateo 15:21-28; Es una mujer combativa que pide ayuda y responde hasta hacer cambiar de opinión a Jesús. Entonces, ¿por qué la Iglesia ha sido patriarcal y sexista?
moore: Cristo insistió en incluir a las mujeres. En el evangelio de Lucas hay mujeres entre el grupo itinerante de sus seguidores. Jesús llevó a María de Betania a la clase de teología. Jesús eligió a mujeres para que fueran las primeras testigos de su resurrección. ¿Por qué reconstruimos un muro que Cristo derribó? Algunos de estos tipos tienen la actitud de: «Si les das un centímetro a las mujeres, te quitarán un kilómetro». Bueno, ¿sabes qué? No es tu pulgada.
Kristof: Cuando tú y yo éramos jóvenes en los años 60 y 70, dos de los evangélicos más destacados eran Martin Luther King Jr. y Jimmy Carter. Y ahora los evangélicos blancos apoyan abrumadoramente a Donald Trump. ¿Qué pasó?
Moore: El matrimonio entre el Partido Republicano y la Iglesia evangélica. Como creyentes en Cristo, no podemos rendirnos ante un partido político o políticos. Debemos dejarnos guiar por el espíritu, debemos ser personas libres que no se pueden comprar.
Kristof: ¿Cómo deberíamos pensar en la intersección entre religión y moralidad? Una de las cosas más repulsivas que he visto fue la oposición de destacados evangélicos como el senador Jesse Helms a financiar la crisis del SIDA porque pensaban que serían los homosexuales los que morirían. Sin embargo, cuando visito prisiones, cuando viajo a los lugares más pobres del mundo, veo de manera desproporcionada a personas de fe (a menudo personas de fe conservadoras) que realmente hacen la obra del Señor, arriesgando sus vidas para ayudar a otros. No entiendo cómo, pero Pat Robertson y estos heroicos misioneros leen el mismo Evangelio.
moore: A menudo les digo a las personas de fe que están desmoralizadas e inseguras sobre si quieren seguir siendo parte del cristianismo: ¡No usen las redes sociales para tener una idea de cómo es la Iglesia! Ya perdimos la cabeza allí. Salir a las calles donde hacemos el bien. Vayan donde haya crisis, a los hogares para mujeres y niños maltratados. Ahí es donde se reconstruirá tu fe.
Kristof: Usaste el término “seguidor de Jesús”. ¿Crees que el término “cristiano” ha acumulado tanta carga negativa que deberíamos cambiarlo?
Moore: La palabra “cristiano” es buena y maravillosa. Pero lo que vi en política me hizo cambiar la forma en que me refería a mí mismo y a la comunidad de creyentes. Lo que se ha vuelto “procristiano” en la política a menudo no refleja lo que es Cristo.
Kristof: ¿Qué es lo que los liberales no entienden sobre los evangélicos?
moore: Romper los estereotipos comienza con conocer personas que no creen lo mismo que tú. Un ejemplo: mi hermano mayor estuvo en el mundo del teatro, donde conoció y adoptó el budismo, renunciando al cristianismo porque lo consideraba retrógrado y lleno de odio. Era mi querido hermano mayor, una de las personas más ingeniosas y talentosas que he conocido. En un intento por no dañar las relaciones familiares, se prohibió hablar de religión. No funcionó para los dos. Nos hizo tratarnos con cordialidad pero no con familiaridad. Hace unos diez años decidimos levantar la prohibición y hablar de todo, incluidas nuestras creencias, acordando respetar nuestras diferencias.
Kristof: ¿Y lograste convencer a tu hermano?
moore: Murió repentinamente hace 10 meses. Mi mejor amigo. Éramos clavo y tierra. Los hermanos más unidos. Lo extraño cada segundo. No puedo decir que ninguno de los dos convenciera al otro, pero recuperamos nuestra relación, nos disfrutamos el uno al otro. Y ya no parecía pensar que Jesús fuera un imbécil.
¡Tengo los mejores lectores! Gracias a todos los que han donado a las tres extraordinarias organizaciones sin fines de lucro incluidas en mi guía de donaciones anual, que hasta ahora han recaudado casi $3 millones para la educación de las niñas en el África subsahariana, para la educación aquí en los Estados Unidos y para un exitoso programa de capacitación laboral. para los trabajadores estadounidenses de bajos ingresos. Puede unirse y donar en KristofImpact.org.
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