El cataclismo institucional que vive Israel desde hace meses es un ejemplo significativo y extremo de una desviación generalizada en este presente y cuestiona el lugar del poder, el derecho, las instituciones y las minorías. Una característica típica de esta deformación es el intento de arrinconar y restringir la capacidad de intervención y mediación de la Justicia.
El legisladores extremistas israelíes que, aunque las minorías acaparan el poder del país, sostienen la no muy original noción de que los magistrados no deben interferir en sus decisiones políticas, es decir, las leyes, porque no son funcionarios electos y el poder real proviene de las urnas .
Esa suposición significaría que el que es votado no debe ser cuestionado por cualquier establecimiento institucional. Es un argumento grotesco que ha sido utilizado de manera oportunista durante mucho tiempo por derecha e izquierda por los populismos de nuestra región obsesionados con quitar cualquier obstáculo al poder absoluto.
En ciertos países con los que seguramente esta dirigencia israelí no querría compararse, lo han logrado y contundentemente: Cuba, Venezuela o Nicaragua.
Hay un eje importante que conviene observar en esta discusión por lo que implica más allá del drama de Israel y que llega desde lejos en la historia. Ya en los tiempos de los inicios de la revolución Francesa planteó erróneamente la noción de que la ley y el poder provienen de la misma fuente.
La sostuvieron aún impregnada de esa voluntad con la que la monarquía absoluta que legislaba según su opinión porque ese era su derecho divino.
La deificación del concepto de pueblo, que sitúa a la autoridad que pretende representarlo en esos mismos atributos supuestamente absolutos, es una coartada desde entonces para buscar regular la realidad sin objetores. Como solían hacer los reyes.
En el pensamiento de Rousseau, por ejemplo, el poder no procedía de las instituciones sino de un «voluntad general» que abatió la libertad individual que, como sabemos, también aborrecen los populismos de nuestros días.
Israel es hoy un extremo, pero el argumento de que la justicia debe ser administrada por las otras potencias se ha convertido en un lugar común peligroso en el mundo y debería generar una enorme preocupación.
Recordemos que en nuestro país se ha llegado a cuestionar como caduca la división de poderes legada por Montesquieu, el formidable capítulo de esa Revolución que, según estos críticos, merece una modernización que eliminar los controles institucionales.
Hannah Arendt, al comparar la Revolución francesa con la (norte)americana, señala con razón que los padres fundadores hábilmente escapó de ese concepto de 1789 que “La ley es expresión de la voluntad general”.
En cambio, determinaron que mientras el poder brota de abajo,La fuente de la ley está arriba, elevada, en otro espacio y por eso un sistema de “poder que vela por el poder” con control recíproco en el que lo central es la independencia de cada institución.
pérdida del equilibrio
La pérdida de esos saldos, dinamitados por la mesianismo minoritario ultraortodoxo, es lo que reprochan las masas en Israel en una agitación sin precedentes desde la fundación del Estado hace 70 años. Entienden con sus intensas protestas que la erosión de la justicia limita el marco democrático y avanza inevitablemente hacia una autocracia o claramente una dictadura.
Así lo advierten muchos diplomáticos israelíes en todo el mundo, que se hacen eco del repudio que el propio presidente del país Isaac Herzog expone sin escrúpulos contra estos abusos.
Un aspecto más conocido de este proceso de disolución institucional en otras fronteras son las maniobras para reducir o colonizar la Corte Tribunal Supremo y la estructura judicial en su conjunto. Donald Trump lo ha hecho o ha intentado hacerlo en EEUU, Jair Bolsonaro en Brasil, Viktor Orban en Hungría o en la Turquía de Recep Erdogan.
Y del lado de populismo nacionalcomo define el español Javier Cercas, la caudillismos regionales como el argentino de los Kirchner, el mexicano de López Obrador, que insulta a diario a la Corte, y hasta figuró en la fallida nueva Constitución chilena que proponía eliminar el poder judicial y fue rechazada masivamente en el plebiscito de septiembre pasado.
En este contexto, la protesta masiva en Israel es especialmente saludable. Muestra cómo la gente pasa de la calle a las instituciones, como observó el sociólogo alemán Ulrich Beck, a proteger o mejorar los sistemas institucionales de la que son a la vez parte y constituyentes.
Institución en su origen latino significa límite, si no hay límites no hay orden ni normas, sin normas no hay normalidad, que es la marca en la frente del totalitarismo.
Lo que está sucediendo en Israel se deriva de los esfuerzos del líder del Likud, Benjamin Netanyahu, por formar un gobierno a toda costa. Como carecía de mayorías propias, asociado con minorías extremistas que el Ejecutivo habría sido virtualmente secuestrado, aunque se sostiene que el primer ministro ha estado a favor de lo que está pasando.
Una de las principales fuerzas que acompañan al primer ministro, la sionismo religioso, que fue segundo en el bando progubernamental después del Likud, es un alianza de derecha radical, ultranacionalista y homófobacuyo número dos es Itamar Ben-Gvir.
Hoy Ministro de Seguridad Nacional, se sabe que mantuvo en su oficina un retrato de Baruch Goldstein, el extremista judío que masacró a 29 musulmanes en Hebrón en 1994 que oraba en la Tumba de los Patriarcas.
Ese crimen animó el asesinato un año después, también a manos de un ultraortodoxo, del Primer ministro Yitzak Rabin que estaba listo para una solución final de dos estados para cerrar la crisis con el lado palestino.
En un sistema parlamentario como el israelí, la Legislatura es la estructura donde Los gobiernos nacen y mueren. Y es la dimensión que concentra el poder político y da sentido al Ejecutivo. Las minorías que hicieron posible el nuevo mandato de Netanyahu dieron impulso a la polémica reforma porque Necesitan quitarle poder a la Justicia para que no bloquee los excesos que proponen.
El menú es amplio, pero destaca que los jueces no pueden objetar los votos de las parlamentarias, ni la eliminación de todos los avances en derechos de género. En Israel no hay Constitución, pero eso no debe convertirse en impotencia ni explica esta deriva.
Una idea sumamente seria que esgrimen estas personas es la anexión de los territorios palestinos de Cisjordania. Tal medida destruiría la democracia israelí. En esos espacios, incluida la Franja de Gaza, que equivale a menos de la mitad de lo que les correspondió a los palestinos en la partición en 1947 de la provincia palestina del Imperio Otomano, viven más de cinco millones de personas que no son israelíes.
¿Segregación racial?
Si les quitan sus tierras, deben ser asumidos como ciudadanos o discriminados y apartados. Vuela sobre el espectro del apartheid con bantustanes como en Sudáfrica para apilar Lo diferente en tribus aisladas.
Si la justicia se debilita, la democracia y la República pasan a segundo plano. Así que ese escenario inquietante es ampliamente posible si no se detiene esta ofensiva. En esta deformación, por cierto, hay culpa histórica en el lado árabe.
Él terrorismo palestino que llevaron a cabo ataques contra autobuses, clubes nocturnos y supermercados, masacrando impunemente a civiles inocentes, endurecieron a los israelíes y disolvió los partidos de centroizquierda, Labor o Meretz, que insistió en la necesidad de una salida con dos estados y entendieron el drama de aquel pueblo.
La protesta en las calles israelíes añade otra dimensión que rebasa sus fronteras y expone lo que parece ser una creciente agotamiento ciudadano al extremo.
Es un punto importante a observar también en las recientes elecciones españolas donde el voto parecía recomendar al centro político, el socialdemócrata del PSOE y el conservador del PP, para que resuelvan la crisis entre ellos sin otros añadidos.
Una iniciativa en el molde que sucedió mucho antes en Alemania con el Coalición Großen entre el PSD del actual primer ministro Olaf Scholz y los democratacristianos de Angela Merkel, que fue la factor de estabilidad de ese país.
Los españoles elevaron su voto barriendo del mapa el extremismo del extravagante populismo chavista de Podemos y también el de los fanáticos medievalistas de Vox. La madurez, que por ahora le falta a Israel, consistiría en escuchar ese mensaje.
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