HuffPost Korea
Hola lectores
Soy Dominique, por lo general vivo en Singapur, pero me hago cargo del boletín de noticias para la próxima quincena de Seattle mojado y triste. Para la edición de esta semana, los roles de matrimonio y género están en mi cerebro.
La institución del matrimonio (al menos, el matrimonio heterosexual) se ha asociado históricamente con roles de género estrictamente prescritos. Los esposos eran sostenedores de pan y las esposas eran cuidadores cuyos cuerpos, derechos y acceso a los recursos estaban estrictamente controlados. En los EE. UU., Las mujeres casadas estuvieron por mucho tiempo obligadas por las leyes de cobertura, que estipulaban que las mujeres no tenían una existencia legal separada de sus esposos. Eso continuó hasta bien entrado el siglo XIX, y sus impactos se siguieron sintiendo durante décadas. Diablos, incluso hoy, las mujeres en los EE. UU., Incluidos los «ganadores del pan», dedican, en promedio, un 60% más de tiempo al trabajo doméstico que los hombres.
Y aunque estas dinámicas de género, por supuesto, han comenzado a cambiar, las desigualdades profundas permanecen.
Tome Corea del Sur, el lugar de nacimiento de mi madre. Durante siglos, se espera que las mujeres coreanas abandonen la casa de sus padres después del matrimonio para vivir con la familia de su esposo. Allí, la mujer casada, que tenía pocas libertades y menos derechos, ocupaba el puesto más bajo: administrar el hogar, criar hijos y cuidar a los suegros mayores.
En las últimas décadas, las mujeres surcoreanas han obtenido más derechos y han ingresado a la fuerza laboral en masa. Muchos han rechazado estas viejas normas. Aún así, como la reportera de HuffPost Corea, Sanga Kwak explora en una entrevista con una mujer y autora coreana casada, las mujeres continúan luchando bajo un yugo de sexismo y opresión, incluido, y en algunos casos particularmente, en el hogar.
La misoginia, me dijo Sanga desde Seúl, está «absolutamente» viva y bien en Corea del Sur. La cultura es «muy patriarcal», dijo, «a pesar de que el feminismo ha aumentado más recientemente». La brecha salarial de género de Corea del Sur es, con mucho, la peor entre todos los países de la OCDE, señaló Sanga. El año pasado, el Foro Económico Mundial clasificó al país en el puesto 108 de 153 países en igualdad de género.
Por estas razones y más, Sanga dijo que se vio obligada a entrevistar a Young-ju Kim (en la foto), autora de «La carta de renuncia de una nuera», que se publicó en 2018. En el libro, la escritora detalla su experiencia de la vida real de presentar una carta de renuncia a su esposo y su familia, en la que ella anunció su decisión de renunciar al papel de «nuera».
Como explicó Sanga, las nueras en Corea del Sur a veces pueden ser sometidas a malos tratos en el hogar.
«Algunas personas piensan que una nuera es esencialmente una especie de sirvienta», dijo, y señaló que muchas jóvenes coreanas ahora rechazan la institución del matrimonio para evitar estas «cargas irrazonables».
Sanga, que no está casada, dijo que estaba «conmocionada» al leer sobre la decisión del autor de «renunciar» como nuera.
“Young-ju es muy valiente. Ella muestra que las mujeres pueden y deben poder tener sus propias vidas incluso después de casarse ”, continuó Sanga. «Creo que es una lección muy importante».
Lea la entrevista de Sanga con Young-ju Kim aquí.
¿Has observado que las dinámicas de género en el matrimonio y las asociaciones cambian en tu cultura o comunidad? Comparta sus pensamientos conmigo en herstories@huffpost.com.
Hasta la próxima semana,
Dominique Mosbergen, reportero sénior, HuffPost U.S.
Ilustración: Rebecca Zisser / HuffPost; Foto: Getty
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